وتقدّم الكلام على البيت الأول في الشاهد السابع بعد الأربعمائة « 1 » ، وعلى البيت الثاني في الشاهد الثامن والسبعين من أوائل الكتاب « 2 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثمانون بعد الثمانمائة « 3 » : ( الطويل ) 880 - كأنّ على عرنينه وجبينه أقام شعاع الشّمس أو طلع البدر على أن حذف ضمير الشأن في غير الشعر يجوز بقلّة إن لم يل هذه الأحرف فعل صريح كما في البيت . ومثله في الكلام جائز بقلّة ، نحو : إنّ بك زيد مأخوذ . قال ابن عصفور في « كتاب الضرائر » : ومنه حذف ضمير الشأن أو القصّة ، إذا كان اسما لإنّ وأخواتها ، كقوله « 4 » : ( الطويل ) فلا تشتم المولى وتبلغ أذاته * فإنّ به تثأى الأمور وترأب يريد : فإنّه تثأى الأمور . وقول الآخر : كأنّ على عرنينه وجبينه * . . . البيت يريد : كأنه على عرنينه . وقول الآخر « 5 » :

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الخامس ص 404 . ( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 435 . ( 3 ) البيت بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 602 ؛ والدرر 2 / 178 ؛ والضرائر ص 179 ؛ وهمع الهوامع 1 / 36 . ( 4 ) البيت لقراد بن عبّاد في الحماسة برواية الجواليقي ص 189 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 133 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 107 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 670 ؛ والضرائر ص 179 . ( 5 ) قطعة من بيت للأخطل النصراني ؛ وتمامه : إن من يدخل الكنيسة يوما * يلق فيها جآذرا وظباء